Я и Шридхар Махарадж всегда с вами.

Дар Шивы.

Шрила Говинда Махарадж: И, на самом деле, я нес ответственность за миссию уже, начиная с того времени, как я один год пришел в миссию. Начиная с того момента, я уже нес ответственность за нее. Я приl 9 оединился в тысяча девятьсот сорок седьмом году, и через один год уже Шрила Гуру Махарадж дал мне ответственность за эту миссию для проповеди.

Чудо состоит в том, что из той деревни, где я был, уже через один год Шрила Гуру Махарадж отправил меня ради проповеди. Я был там, работал там в медицинском госпитале, в l 4 едицинском учреждении и там также занимался некой ответственной деятельностью, ответственной работой.

Однако, в один момент в эту деревню, в небольшой городок прибыли брахмачарьи для того, чтобы проповедовать там. И эти брахмачарьи проповедовали мне о том, что это тело – ничто, этот ум – ничто, а душа – это все, но душа сейчас находится в обусловленном состоянии и не может предпринять правильных дейсm 0 вий. «Поэтому, - говорили они, - оставь все и иди с нами». Я был простым деревенским мальчиком, и я понял тогда, что действительно тело – ничто, ум – ничто, а атма, душа, - это все, это высшее.

И сейчас я понимаю, что чудо состоит в том, что сейчас я понимаю, что некая сверхсила действовала тогда ради моего блага. На самом деле, еще до того, в прежние времена, кl 6 гда мой отец потерял своего первого сына, который у него родился, он дал обещание, молился Господу Шиве и дал обещание: «Пожалуйста, подари мне сына, и тогда я своего следm 1 ющего сына сделаю санньяси через шестнадцать лет».

И сейчас я понимаю, что происходило с моей прошлой жизнью до санньясы. Так или иначе, в тот день, тогда мне было шестнадцать с небольшим лет, и это был день Нрисимха-чатурдаши, в этот день я резко, внезапно оставил все, покинул все. И уже через год мой Гуру Махарадж отправил меня в то же самое место, откуда я был, для того, чтобы я там проповедовал.

Я оказываю особое почтение Господу Шиве, но тот самый день был днем Шива-санньясы. И в это время многие тысячи санньяси принимают в это время обед на пятнадцать дней. Так или иначе, я неожиданно вышел из статуса брахмачарьи и присоединился к лотосным стопам Шрилы Гуру Махараджа. И тогда я увидел, что это был день Нрисимха-чатурдаши, а следующий день был пурнима – тот самый день, когда заканчивается обет пятнадцатидневной санньясы.

И когда я увидел, как по мосту идут многие, огромное количество санньяси, которые отправляются в место для выражения почтения Господу Шиве, только тогда я вспомнил, что это тот самый день. А до этого, можно сказать, у меня был сон наяву. Я забыл обо всем: я забыл о моем теле, о моем уме, обо всем моем окружении, обо всех моих друзьях. У меня было огромное количество друзей. Сейчас я думаю, что то окружение было очень и ллюзорным окружением для меня.

Но, тем не менее, люди из той деревни, из моей деревни, испытывали ко мне особую любовь и особую нежность, и все, кому доводилось быть в этой деревне, могут это подтверди ть. Я не понимаю, какова сила их любви. Сила их любви и привязанности огромна. Но и поныне, когда наша группа, парикрама, проходят через то место, через эту деревню, то люди этой деревни всегда с радостью оказывают всякую поддержку и кормят участников этой группы. И в этой группе обычно с о мной приходят тридцать-сорок тысяч людей в этот день.

Я принял ответственность за Миссию ШЧСМ.

И для меня это является чудом, это непостижимо для меня, но, тем не менее, я вижу, что так происходит каждый год. Но, так или иначе, с того самого дня я фактически принял отв етственность за миссию Шрилы Гуру Махараджа. Я читал книги Шрилы Шридхара Махараджа, недавно читал, и в одном месте читал то место, где Гуру Махарадж говорит: «Я уже преж 1076 е отдал ответственность за эту миссию ему». Однако на протяжении тридцати лет я избегал положения этого поста Шрилы Гуру Махараджа. Два момента сдерживали меня. Перв 1086 е – я опасался, что если Шрила Гуру Махарадж отдаст свое положение, свой пост мне, полностью передаст, тогда он уйдет из мира. Во-вторых, я не чувствовал, что сумею действов ать как Гуру от имени Шрилы Гуру Махараджа.

Однако каждый день Шрила Гуру Махарадж настаивал, настаивал, постоянно настаивал на этом, и так прошло тридцать лет. Однако, в конце концов, Шрила Гуру Махарадж посm 0 авил передо мной условие. Он сказал: «Если ты не примешь санньясу завтра, то я умру сегодня, поскольку, если ты не примешь санньясу, то для меня будет невозможно оформить документы, полностью оформить все документы об официальной передаче миссии тебе. Поэтому принимай санньясу, и тогда я официально оформлю все документы, бумаги о полной передаче миссии тебе. В противном случае я умру сегодня же». Такое условие поставил передо мной Шрила Гуру 052 ахарадж. И я верил ему, я был убежден, что то, что он говорил, истина, что он, если бы я не принял его условия, умер бы в тот же день.

И это происходило как раз в день, который был вчера. И я тогда сказал Шриле Гуру Махараджу: «Нет, тут нет никаких вариантов. Другие варианты исключены». И тогда Шрила Гу ру Махарадж позвал Аранью Махараджа, который тогда еще носил другое имя, и тогда я сказал Шриле Гуру Махараджу: «Я - твой жертвенный козел, и ты можешь перерезать мне глот u1082 у или отрезать мне хвост, как ты пожелаешь». И немедленно Шрила Гуру Махарадж отдал распоряжение, чтобы священником, проводившим церемонию моей санньясы, был Пури Махарадж, Бхакти Прамод Пури Махарадж. И будущий Аранья Махарадж, Кришна Шаран Прабху, отправился за ним, за Пури Махараджем, и вместе они устроили все необхоk 6 имое для проведения церемонии.

Ритвик своего ученика.

Я думаю, вы видели фотографии, связанные с этим моментом. Есть множество фотографий, как Гуру Махарадж дает мне мантру, как Гуру Махарадж дает советы, наставления Пу 1088 и Махараджу о том, как и что лучше сделать. И вечером один из дорогих братьев Шрилы Гуру Махараджа пришел туда, и Гуру Махарадж сказал ему: «Теперь я свободен от беспокой 089 тв, теперь я не волнуюсь». После этого Гуру Махарадж не принял ни одного ученика. После этого еще два с половиной года Гуру Махарадж пребывал в своем божественном теле, l 6 днако он сам не принял ни одного ученика. Он устроил так, чтобы все эти ученики… чтобы я принял всех этих учеников.

И это все происходило в тысяча девятьсот восемьдесят пятом году. Затем в тысяча девятьсот восемьдесят шестом году на Гаура-пурниму это было официально объявлен 86 и восемьдесят шестой и восемьдесят седьмой год…. И в восемьдесят восьмом году двенадцатого августа Гуру Махарадж ушел.

И таково мое положение, что с того самого момента, с восемьдесят пятого года, Гуру Махарадж не принял ни одного ученика. И быть может было два-три или четыре исключен 080 я, когда я был вне Матха на каких-то проповеднических программах, то Гуру Махарадж давал инициации каким-то людям. И когда я возвращался, он говори мне: «Я провел инициац 80 ю от твоего имени, будучи ритвиком от твоего имени. У тебя теперь новые ученики».

И, таким образом, в общей сложности было четыре человека: двое человек, затем еще один. Это была сестра Шрилы Гуру Махараджа. И, наконец, четвертый человек, с которым пр оизошла подобная история, это сын Ачарьи Махараджа – Бон Махарадж. И если Шрила Гуру Махарадж обладает настолько великой верой в меня, то каким образом я могу уйти от че 075 о-то?

В настроении Шридхара Махараджа.

Я всегда помню о настроении Гуру Махараджа, о том, каким образом он действовал, и тогда я забываю о состоянии моего здоровья, будь оно хорошее или плохое. Врачи всегда запрещают мне полеты на самолетах. Мое сердц 77 работает, быть может, на тридцать пять процентов своей мощности, не более того. Однако я начинаю думать, о том, что сколько аскез, на сколь большие жертвы пошел Шрила Гуру Махарадж ради меня, и тогда я думаю, каким образом я тогда смогу оставаться в покое, сидеть на месте в своей комнате. Моя жизнь предназначена, принадлежит Гуру Махараджу .

И также в этот раз перед этим путешествием врачи снова запретили мне полет. Они велели мне оставаться на месте и отдыхать, но тем не менее, я отправился в Лондон деся 090 ичасовым перелетом, а из Лондона прилетел в Россию. И, без сомнения, физически я испытываю очень большие страдания, но я не могу перестать исполнять свой долг. Мой долг -п рославлять Господа Гуру-Гоуранга-Говинда-Мадхава, мой долг - прославлять Господа Гуру-Гоуранга-Радха-Мадхава и прославлять всех преданных, говорить о Господе в обществе всех преданных.

Вы - уже освобожденные души.

И таково мое положение, что я занимаюсь шраванам и киртаном, я читаю книги. И также многие санньяси, многие Махараджи относятся ко мне с особой любовью, с особой привязанностью. Это такие люди, как Шрипад Госвами Махарадж, Шрипад Джанардан Махарадж, Шрипад Сиддхант 1080 Махарадж, Шрипад Акинчан Махарадж. Они относятся ко мне с такой нежностью, что я приехал сюда. Но все они готовы прилететь сюда, чтобы быть со мной. Подобную любовь можно найти крайне редко. И также у нас есть возможность находиться здесь в обществе Шрипада Авадхута Махараджа, который является главой моей миссии здесь, в России. И что уж и говорить, нет нео u1073 ходимости говорить о том, сколь огромна любовь Шрипада Виджай Рамана ко мне. И я так же удивлен, я удивляюсь, увидев вашу любовь и нежность, направленную ко мне.

Я даже сам не могу понять, вы все мои ученики или мои Гуру, потому что вы учите меня столь многому, и я сам следую вашей практике. И я убежден, что любой, кто принял у меня и u1085 ициацию, этот человек уже обрел освобождение, уже является освобожденным, осталась лишь только какая-то формальность, что-то внешнее. Вы, возможно, этого не знаете, но я это знаю. Возможно вы этого не чувствуете, но я чувствую это. Вы не можете поверить, понять, каким образом, насколько я знаю, но я верю, потому что я верю моему Гуру Махараджу .

Дед, отец и внуки.

Но я знаю, что Шрила Гуру Махарадж дал мне приказ, дал мне указание инициировать от его имени и, таким образом, вся ответственность лежит также на Шриле Гуру Махарадж 1077 . И если кто-то принимает подобным образом через меня инициацию, обращаясь к Шриле Гуру Махараджу, то Шрила Гуру Махарадж спасает, таким образом, всех. Я знаю, что многие l 0 з вас делают какие-то глупые вещи, чепуху. Но, в конце концов, я знаю, что все это как детская игра. Иногда маленький ребенок занят какими-то неуместными поступками, но я чув ствую, что это ничто для Гуру Махараджа.

Вы знаете, что отношения внука и дедов окрашены особой нежностью. А я занимаю среднее положение, подобно отцу. Однако отношения деда и внука никогда не прерываются , поэтому у вас нет никаких причин для беспокойства. Вы воспевайте Харе Кришна маха-мантру и будьте счастливы. И Кришна спасет вас, и Гуру Махарадж всегда за вами. И я всегда со всеми вами. И я доказал это, что я всегда с вами, я доказал это, приехав сюда, в Россию.

Все вы будете спасены.

И здесь рядом с нами находится Рохини Шакти диди. Она прилетела сюда аж из самой Бразилии. И мы видим, что множество преданных со всего мира собираются здесь. Такие пр u1077 данные, как Уддаран Прабху из Лондона, и многие преданные из Турции приехали сюда. И все эти преданные испытывают ко мне особую любовь и нежность. И эта любовь, эта нежность дарует освобождение. Таково мое простое подношение для всех вас.

Частично исторический обзор, частично трансцендентный. И верите вы в это или не верите, вы этого почувствовать не можете сами, однако все будет явлено само собой. По милости Шрилы Гуру Махараджа, по милости Шрилы Бхакти Сиддх анты Сарасвати Тхакура, по милости Бхактивинода Тхакура все вы будете спасены.

И я всегда с вами. И я не знаю, каким образом, как мне удастся дальше продолжать мою жизнь в служении, но я всегда живу ради вас. И как получится дальше, как происходит это ве ликое счастье, и как будет происходить – это будет приносить великое счастье. И эти лекции, эти слова, что я произношу, они сейчас не только переводятся, но и записываются изначально в точности, как они были сказаны на английском языке.

И моя большая благодарность Шрипаду Виджай Раману Прабху и всем преданным, собравшимся здесь, всем вам. Итак, теперь вы можете отправляться и присоединиться к утр u1077 ннему арати, и продолжать вашу программу, ежедневную программу. Сейчас идет месяц Картика.