Предать себя служению Гуру

Как освободиться от анартх и обрести веру.

Слушатель: Как быстро и успешно освободиться от анартх и обрести в сердце стабильную веру?  

Шрила Говинда Махарадж: Быстрый способ – это придать себя служению лотосным стопам Гуру и Кришны. 

этат сарвам̇ гурау бхактйа̅ пурушо хй ан̃джаса̅ джайет  (Шримад Бхагаватам: 7.15.25)

Я видел, что преданные, которые посвящают себя служению Гуру и Кришне двадцать четыре часа в сутки, постоянно занятые в служении, такие преданные получают очень хо  u1088 ошие плоды своего служения. И нет других быстрых путей, кроме предания себя служению Гуру. Писания говорят нам, что нам необходимо как можно в большей, как можно в более интенсивной степени предать себя служению Гуру.

Служение означает делать то, чего хочет вайшнав, то, что вайшнав считает необходимым, нужным в служении Кришне. Если мы заняты в служении таким образом, исполняем тl 6 , чего хочет от нас Гуру, поскольку он знает наилучшим образом, что необходимо, что нужно в служении Кришне, то подобное служение, подобный образ действий, является самы  84  быстрым способом обрести освобождение и все другие вещи, о которых вы упоминали.

прабху кахе, — “кон видйа̄ видйа̄-мадхйе са̄ра?” ра̄йа кахе, — “кр̣ш̣н̣а-бхакти вина̄ видйа̄ на̄хи а̄ра” (Шри Чайтанья-чаритамрита: Мадхья, 8.245)

Я сегодня утром читал. У меня есть привычка читать по утрам. И только сегодня я читал ту часть «Чайтанья-чаритамриты», которая посвящена беседе Шри Чайтаньи Махап  88 абху и Рамананды Рая. На протяжении целой главы там Махапрабху задает вопросы, а Рамананда Рай отвечает. И в этой главе приведено, быть может, двадцать вопросов и ответ  86 в. Там, может быть, двадцать вопросов, но на все эти вопросы ответ сводится к одному – служение Кришне.

Служить Гуру с полной верой.

Вера является великим сокровищем, великим богатством души, обусловленной души. В этом мире мы сталкиваемся со множеством различных явлений, и этот наш опыт в этом l 4 ире препятствует нам обретению веры. Крайне сложно обрести твердую веру в сознание Кришны. 

араса-джн̃а ка̅ка чӯше джн̃а̅на-нимба-пхале раса-джн̃а кокила кха̅йа према̅мра-мукуле (Шри Чайтанья-чаритамрита: Мадхья, 8.258)

И в одном месте там заходит речь о том, что тот человек, который идет путем знания, культивирует знания, такой человек теряет богатство преданности. Однако, в то же самое время человек, который с полной верой занимает себя в служении, такой человек обретает в высшей степени благие плоды. Сверхблагие плоды означает, что человек обретает самую твердую веру в сознание Кришны. И также это означает, что его служение приносит Кришне счастье в высшей степе  085 и. Таково заключение Рамананды Рая в этой главе.

Мы можем понять, что основой любой религии является вера. Речь идет не только о вайшнавизме, но о любой религии вообще. Будьте исполнены веры в свою религию и служит  77  всем своим сердцем, со всей любовью. В вашем распоряжении сейчас одна жизнь – это ваше человеческое рождение. Столько жизней уже прошло! Мы не можем себе представить, ск  олько жизней уже миновало. И что будет ждать меня в будущем, что ждет меня потом – я также не знаю.

Однако, естественным образом всегда выполняется закон, что каждое действие влечет за собой равнонаправленное противодействие. Поэтому все, что я делаю, должно в  099 звать какие-то последствия, плоды. Эти плоды неизбежны. Однако эта жизнь находится сейчас в моем распоряжении, и, если я сумею использовать свою жизнь, распорядиться с  74 оей жизнью так, чтобы использовать ее в служении Гуру, для этой цели, тогда, несомненно, должны прийти сверхблагие плоды.

джн̃а̄не прайа̄сам удапа̄сйа наманта эва джӣванти  (Шримад Бхагаватам: 10.14.3 )

И все священные писания, в особенности «Шримад Бхагаватам» доносят до нас эту мысль, как сказано в этом стихе из «Бхагаватам»: «Джн̃а̄не прайа̄сам: отбросьте свое знание, оставьте свой опыт этого мира! Предайтесь Господу Кришне и примите жизнь в служении Кришне!»

Посвятите жизнь служению Гуру и вайшнавам.

лабдхва̄ судурлабхам идам̇ баху-самбхава̄нте  ма̄нуш̣йам артхадам анитйам апӣха дхӣрах̣  тӯрн̣ам̇ йатета на патед анумр̣тйу йа̄ван  них̣ш́рейаса̄йа виш̣айах̣ кхалу сарватах̣ сйа̄т (Шримад Бхагаватам: 11.9.29) 

Далее в другом месте «Шримад Бхагаватам», в другом стихе сказано о том, что такие вещи, как еда, сон, наслаждение или страх, защита, подобные явления будут неизбежно ж  дать нас в каждой жизни, будет ли эта жизнь жизнью животного, или жизнью насекомого, или жизнью человека. Однако, если сейчас, в этой жизни мы сумеем посвятить свою жизнь служению под руководством Гуру и вайшнава, тогда, несомненно, мы сумеем обрести сверхплоды, мы сумеем соприкоснуться с трансцендентным миром.

лабдхва̄ судурлабхам идам̇ баху-самбхава̄нте…  (Шримад Бхагаватам: 11.9.29)

Использовать жизнь по назначению.

Писания говорят, что человеческая жизнь настолько трудно достижима. В результате огромного количества моих благих поступков в прошлом сейчас я обрел эти плоды –  возможность родиться человеком. Необходимо было совершить множество, огромное количество благочестивых поступков, иначе рождение человеком было бы невозможно. В   u1083 юбой форме жизни, когда мы рождаемся в образе любого животного, будь это корова или собака, шакал, лев или любая другая форма жизни, у нас есть ощущение жизни, но у нас нет   1074 озможности задуматься о предназначении, о смысле жизни.

Однако сейчас, когда в нашем распоряжении находится человеческое рождение, то следует, насколько это возможно для нас, использовать нашу жизнь таким образом. Именно таково заключение, таков совет, который нам дает «Шримад Бхагаватам». И среди различных священных писаний «Шримад Бхагаватам» занимает высшее   087 оложение, поскольку «Шримад Бхагаватам» дает нам высшее знание в очень простой, доступной форме.

И через служение мы можем очень легко обрести связь с трансцендентным миром, с трансцендентной реальностью, с трансцендентным Господом. И это служение, направле  085 ное на Кришну и Его спутников, предоставит нам возможность соприкоснуться с пятью формами отношений с Ним.

Повсюду, везде, когда нам доводится услышать наставление других ачарьев, ачарьев других линий, везде, повсюду они говорят, что будьте исполнены веры и совершайте с вое служение с любовью и нежностью, с любовью и преданностью.

Участие в арати и прием прасада - тоже служение.

И сегодня я себя чувствую не вполне хорошо, однако, тем не менее, я знаю, я вижу, что вы все пришли сюда. И по этой причине для того, чтобы увидеться со всеми вами, я пришел с юда. И сейчас наше время уже истекает, поскольку время арати, 6.00 утра. 

Отправляйтесь на арати, присоединитесь к арати! Это - служение. Все является служением здесь. Даже есть – это служение. И мы знаем об этом. Мы знаем, что когда мы едим прасадам, это является не наслаждением, это является служением. Хотя наслаждение естественным образом также может приходить, однако, при этом служение должно быть сутью тог  86 , что я делаю.