Наслаждение в служении

Авадхут Махарадж и экспансия Миссии.

Шрила Говинда Махарадж: Может быть фрукты, может быть какие-то сладости, сандеш. Если подобное в ваших силах, то вы можете начать подобным образом, по крайне мере, в таком небольшом масштабе де  83 ать что-то. Если же это невозможно, то в любом случае, вы можете обратиться к Авадхуту Махараджу, поскольку он знает ситуацию в России, и он, несомненно, сможет вам помочь с этим.

Шрила Говинда Махарадж: Вы завтра ещё здесь будете?

Слушательница: Да.

Шрила Говинда Махарадж: Сколько дней ещё будете здесь?

Слушательница: До конца фестиваля. Десять дней.

Шрила Говинда Махарадж: Тогда ни каких проблем. Авадхут Махарадж сегодня приезжает. Вы сможете с ним посоветоваться. Он, несомненно, сможет решить ваши затруднения. Он очень квалифицирован. Что касается экспансии, распространении нашей Миссии, в этом он очень хорош.

Лондонское отделение Миссии.

Слушатель: А Вы часто приезжаете в Лондон? Просто мне в Лондон проще приехать, потому что мне визу делать не надо. Вы приезжаете в Лондон?.

Шрила Говинда Махарадж: Прежде всего, в Лондоне очень мало места. В нашем центре, в ашраме, там совсем нет места. А здесь столько места. Поэтому здесь можно устроить всё, что угодно. Даже сейчас этот огромный зал для лекций, а в Лондоне ко  мната, в которую может влезть, быть может, двадцать человек, но не больше. Очень маленькое помещение.

В Лондоне очень много учеников, но они все теснятся в очень маленьком помещении, в очень маленьком центре. Но очень скоро будет явлено более хорошее помещение для п  роповеди, для проповеднического центра. И я постоянно советуюсь с Авадхутом Махараджем, с Бхарати Махараджем, и скоро, скоро это будет явлено, открыто. Ещё немного врем ени.

Милость - выше справедливости.

Бимал Канти: Вопрос можно? Говинда Махарадж, скажите, пожалуйста: «Милость - выше справедливости - это основной принцип божественного мира?»

Шрила Говинда Махарадж: Не только божественного мира, но даже этого мира, даже в этом мире милость, милосердие выше справедливости. Простой пример, что даже если кто-то приговорён к смертной к  азни, то даже такого человека может, может помиловать глава государства, если подпишет ему помилование. Таким образом, таков принцип: «Милость - выше справедливости».

И мы живём только милостью. Если на нашу голову падёт справедливость, это раздавит нас, уничтожит, потому что здесь мы всегда делаем что-то не так. Мы изначально делае  u1084  всё неправильно потому, что мы пытаемся в этом мире наслаждаться. Мы не предназначены для того, чтобы наслаждаться, но мы продолжаем свои попытки. Но на самом деле един ственный наслаждающийся – это Верховная Личность Бога, и= никто другой не способен наслаждаться. Наше наслаждение придёт через служение. Мы также можем наслаждаться , но наше наслаждение приходит через служение. Таково наше положение.

Наслаждение в служении.

Бимал Канти: Значит, настроение наслаждения не чуждо служению. Как мне найти баланс?

Шрила Говинда Махарадж: Очень просто. Пойми. Простой пример. Когда я кого-то кормлю, когда я даю что-то, хочу кого-то накормить, я кормлю его, и от этого процесса сам получаю также удовлетворение. Е сли мне дано какое-то служение, например, распространение книг, когда я распространил все книги, ко мне придёт определённое наслаждение, определённая радость. И ты эти  1084  же занимаешься. Поэтому подобная радость, подобное наслаждение всегда доступно для каждого, но подход или источник этой радости разный.

Храмы в азиатских странах.

Шрила Говинда Махарадж: Время уже почти подошло к концу, но ещё немножко времени у нас есть. Хорошо.

Слушатель: Хотел спросить у Вас. А есть храмы именно в азиатских странах Китай, Япония, Вьетнам?

Шрила Говинда Махарадж: Храмов нет, но в Китае у нас есть проповеднический центр. И Шрипад Авадхут Махарадж пытается, хочет открыть проповеднический центр в Японии. Но в Китае у нас уже есть пl 8 оповеднический центр. И в этом году вы видели, что преданная из Китая приехала сюда. Очень хорошие, квалифицированные преданные. Харе Кришна.

Слушатель: Вопрос можно задать? Я бы хотела задать личный вопрос по поводу замужества. Я пока ещё не замужем, но довольно-таки много лет, в принципе…. Вот. Можно ли….? У меня нет особогl 6  желания выходить замуж и….. Нужно ли мне стремиться выйти замуж или продолжать служить в таком плане, каком я есть, не выходя замуж? Или же это неправильное сознание?

Выходить или не выходить замуж.

Шрила Говинда Махарадж: Защита, опека необходима, и если муж способен обеспечить защиту или опеку, то это хорошо, согласно индийским законам, индийским традициям. Но в западном мире, в западны  х странах здесь я вижу ситуация иная. Здесь все наслаждаются своей свободой с целомудрием и честностью. И также многие люди, я вижу, что они живут, но без брака. Поэтому эт  1086  всё делается и решается сообразно с местными традициями, местными законами.

Например, со мной живут, вместе со мной путешествуют вместе две-три американских женщины. Они не замужем. Одна из них, она, как саньяси. И поскольку американские зако  085 ы в этом отношении очень свободны, то их никто не принуждает. Они могут оставаться в подобном положении свободными. И другие женщины, зачастую, также присоединяются. Я   074 ижу, что ещё 2-3 женщины сюда приехало. Может быть, 3 или 4 женщины. Я вижу, что они приехали сюда из Америки только ради служения. 

Если вы считаете, что замужнее положение обеспечит вам большую защищённость, большую защиту, то вы можете принять это. Это - естественное стремление. Но также в некl 6 торых местах я вижу, что, когда люди живут одинокие, одни, для них это также очень хорошо, потому что тогда они свободны от беспокойства.

Поэтому это всё зависит от индивидуальных склонностей, от индивидуальной природы, от обстоятельств, от законов и традиций вашей страны. Если я попытаюсь ввести з  1076 есь какие-то законы, привычные для моей страны, то для этой страны, быть может, это будет неприемлемо. Шрила Прабхупада, Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада он хотел п  1086 строить одну вайшнавскую деревню, но в конце он пришёл к пониманию, что природа западных людей вовсе не такова. Это не подходит их природе. И в результате случилось мно  1078 ество разводов, и поэтому он оставил такое представление.

А моё представление таково, что человек может находиться в любом положении. В каком бы положении человек не находился, он может практиковать сознание Кришны. В бра ке или вне брака, так или иначе, главное, чтобы человек практиковал сознание Кришны, не оставлял его. Тем или иным образом практиковал. А остальное - не столь важно. Джай Гу  1088 у Махарадж!

Гурудев любил фотографировать.

Переводчик: Гурудев говорит: «Я хочу сделать фотографию всех вас». Сейчас Ему принесут камеру, и он сделает фотографию всех присутствующих. 

Виджай Раман Прабху: И послать на Голоку (Гурудев и преданные смеются).

Шрила Говинда Махарадж: А также Шрипад Джанардан Махарадж хотел вам добавить, что есть такая пословица в испанском языке, что "лучше в одиночку, чем в дурном обществе". Я пошлю эти фотографии Мk 2 хананде Прабху.

Слушатель: Можно ещё вопрос?

Шрила Говинда Махарадж: Раньше я был очень привязан к фотографии. Гуру Махарадж дал мне одну камеру. Она стоила 38 рупий, и я снимал. Я делал фотографии на Варшане, Нандаграме. Большая камера. Но за  тем позже я стал настолько занят моим служением преданным, что не осталось времени на расслабление или на что-то ещё.

И получалось так, что у меня были камеры, были разные камеры, но не было времени, чтобы фотографировать. И сейчас опять, когда я уже почти отошёл от дел, Джанардан Махар адж дал мне эту камеру. Я люблю фотографировать.

Терпение, смирение и почтение к другим.

Слушатель: Дорогой Гурудев! Вы нас лучше знаете, чем кто-либо. Вы скажите, какие наши общие недостатки, и мы начнём тогда совершенствоваться в духовной практике.

Шрила Говинда Махарадж: Практиковать терпение, смирение и оказание почтения другим. Таковы три указания, которые даны Самим Шри Чайтаньей Махапрабху. И я сам чувствую это. Терпение необходимо, прежде всего. И я сам это чувствую, что всё развитие в духов  085 ой жизни, любое развитие в материальной жизни, любое развитие вообще приходит только через терпение.

сахаса̄ видадхӣта на крийа̄м (бенг.)

Когда я получаю какие-то плоды от преданных, я написал один лозунг (который только, что прозвучал, на бенгали) на моей веранде в Навадвипе. Эти слова, это наставление Г  u1091 ру Махараджа, и в переводе это означает: «Не торопись, подожди, жди и смотри!» И Махапрабху Сам говорил, что эти три наставления - это самые лучшие указания для практики в д  1091 ховной жизни и также для любых, каких бы то ни было, достижений в этом мире.

А вместо гнева будьте смиренны. И будьте терпеливы. Оказывайте почтение другим. Каждый хочет уважения к себе. Так в чём же тогда сложность в том, чтобы оказывать ува  78 ение, почтение другим? Если это не приводит к вреду, то мы должны оказывать почтение. Если это не несёт вреда. Об этом необходимо упомянуть. И Махапрабху произнёс эти чуд  1077 сные шлоки, эту известную шлоку:

тр̣на̅д апи суни̅чена  тарор апи сахиш̣нуна̅ 
ама̅нина̅ ма̅надена  ки̅рттани̅йах̣ сада̅ харих̣  (Шикшаштакам: 3) 

И на моей веранде в Навадвипе там есть очень крупно, очень красивое изображение. Не я его сделал, а кто-то из моих учеников. Вышивка очень красивая. Тр̣на̅д апи суни̅чена. Мы знаем этот, мы слышали в этом втором законе Ньютона, что каждое действие влечёт за собой равное противодействие. Поэтому прежде, чем предпринимать какое-либо дейс  090 вие, необходимо выделить больше времени, чтобы подумать. Перед тем, как начать любое действие, быть терпеливым, подумать и потом начать действовать.

тр̣на̅д апи суни̅чена  тарор апи сахиш̣нуна̅ 
ама̅нина̅ ма̅надена  ки̅рттани̅йах̣ сада̅ харих̣  (Шикшаштакам: 3)

И следуйте третьему закону Махапрабху, который гласит: "Будьте терпеливы, будьте смиренны! Оказывайте почтение другим и не ожидайте почтения к себе!"

Кого ты ешь сейчас, съест тебя в следующей жизни.

В писаниях, в "Ману-самхите" есть такое выражение, такое слово ма̄м̇са. Это слово обозначает "мясо", и само это слово трактуется, обозначает, таким образом, что тот, кого ты ешь сейчас, будет есть тебя в следующей жизни. 

ма̄м̇ са бхакш̣айита̄мутра
йасйа ма̄м̇сам иха̄дмй ахам
этан ма̄м̇сайа ма̄м̇сатвам̇
праваданти манӣш̣ин̣ах̣ (Ману-самхита: 5.55)

И в этой шлоке, которая сейчас прозвучала, сказано, что тот, кого ты сейчас ешь, будь это цыпленок, курица, козел или корова, но, так или иначе, неизбежно тот, кого ты ешь, будет в последствии есть тебя. Это - свод законов на санскрите, и это же известно ка  1082  закон Ньютона о том, что каждое действие влечет за собой равное противодействие. Если вы будете учитывать это, задумайтесь над этим, то в будущем вы не попадете в непри  u1103 тности.   

Вы столь добры ко мне, что предоставили эту возможность, это время, чтобы обратиться к вам и рассказать что-то о сознании Кришны. Но сейчас мое время истекло, и мне уже  пора принимать лекарства. В следующий раз я увижусь со всеми вами.